写于 2017-09-07 12:04:05| 百老汇网址多少| 基金
<p>历史学家索菲Wahnich,他的美国同事乔纳森以色列或期刊“批判”正在进行重新诠释,每一个在1789年以自己的方式通过安东尼·德·Baecque发布时间2017年6月23日08:30 - 最后更新日期2017年6月23日,在9:08上场时间6分钟</p><p>文章提供给用户的法国革命是不是神话,苏菲Wahnich,Klincksieck,“政策评论”,264页,25€</p><p>民主筏</p><p>不确定时代的编年史,Sophie Wahnich,Lines,318页,21€</p><p> “法国大革命:伟大的承诺”,批评第840号,2017年5月,午夜,96页,11.50欧元</p><p>精神的革命</p><p>激进的启蒙和现代民主的知识背景(A革命精神的</p><p>激进的启蒙与现代民主的思想起源),乔纳森以色列,由马修·杜蒙和让 - 雅克·伦琴卫星,Agone从英文翻译“试验台“,274 p</p><p>,22€</p><p>法国大革命为我们服务的是什么</p><p>有人可能会认为,恨恨著名历史学家索菲Wahnich这种情况是听到:“作为革命性的法国,它会出现一个压抑的历史时刻,或折上断头台的边缘做了一个有趣的标志,由于投入太多,弗里吉亚帽和三种国家颜色变得可疑</p><p>它是民俗化的,工具化的,停用的,是一种要求严格的政治和科学思想的支点</p><p> “这是法国大革命已经究竟是如何失去了它的理解,并与在他的文章一个真正的作家明朗的这种分析处理的哲学,政治剂的作用,革命不是神话</p><p>那么,如何重新启动革命呢</p><p>批判,与他平时的最近三本书敏锐意识到,讲一个“巨大潜力”,并开始开口道:“在这里,她又回来了力量,智力辩论力,”解释“革命,在无数的变化过度使用 - 性,数字化,工业和后工业,更不用说“保守革命” - 成为政治营销的陈词滥调,恢复颜色;她的哲学,历史和小说再次被质疑为“即将到来”;是她被称为破裂和激进主义的典范</p><p> “这个”89化石之光“的最好例子在新闻小说中清晰可见,并且很快在屏幕上可见</p><p>小说中发现,无论是在皮尔·迈克(十一个迭尔,2009年),埃里克·维亚尔(7月14日,Actes南基年,2016年),蒂埃里·弗罗格和索维魁peut(革命)滋养和刺激,一个冲突(Actes南基年,2016年),在西尔Creuzevault剧院(我们的恐惧,2009年),或者乔尔Pommerat和IRA(1)路易结束(2015年),或壁画由皮埃尔·舍勒,

作者:钭桶