写于 2017-10-09 13:04:41| 百老汇网址多少| 基金
在“道德部落”中,美国研究员约书亚·格林根据神经科学重新阐述道德。兴奋剂。作者:CélineHenne发表于2017年6月22日09:30 - 更新于2017年6月22日13h59播放时间3分钟。文章保留给订阅者道德部落。情感,理智和所有我们分开(道德部落。情,理,而GAP我们与他们之间)的西尔维·克莱曼,拉芳,马库斯,乔舒亚·格林,从英语(美国)翻译哈勒,556 p。,28€。通过寻找科学的答案已经占据哲学家超过两千年问题的希望的带动下,实验心理学应用到道德显着的成功。马萨诸塞州哈佛大学心理学教授约书亚格林的工作是直接的。他的新书,道德部落,先后为不那么雄心勃勃的目标:提供一个“全球性的道德哲学”,能满足我们这个时代最大的道德挑战,引入竞争不相容的价值体系。简而言之,发现能够超越我们“文化和社会决定”的“部落”价值观的“元素”。悬念在引进年底解禁:奇迹的解决方案是功利主义,这使得最大化的所有最高道德原则的幸福。我们猜测,有些人已经失望了。为什么回收这个十九世纪的哲学学说,自那以后受到广泛的批评?幸运的是,这是达到这个解决方案所采用的路径,这使得本书的所有原创性成为可能。 Joshua Greene是一个乐观主义者。他对神经科学揭示新的重大道德问题的能力有着坚定的信念(过度,其他人会说)。什么的大脑是如何告诉我们的研究,我们的本能反应道德帮助我们管理特定类型的问题,是我们的调和特殊的兴趣,我们部落的利益。换句话说,“我们的大脑配备了部落主义”。问题是,一组内这一利他主义去与群体之间的敌意是关于让“我们”前“我”,更着眼于“我们”和对“他们”。结果是竞争的部落道德无法达成一致。但事实证明,我们的大脑具有双重功能,即乔舒亚·格林比作一个摄像头的:除了“自动模式”的基础上,我们的情绪,我们必须使用“手动模式”为契机,理由要解决“我们”和之间的冲突“他们说:”我们还需要第二次设定(以下功利规则),包括当它推动我们去对我们的道德直觉。